Pali

            The Philistines were an ancient people who lived on the southeastern shore of the Mediterranean during the Late Bronze to Early Iron Age. Their civilization was centered around the Pentapolis, the five cities of the Philistines: Ashdod, Ashkelon, Ekron, Gath, and Gaza. The land that this confederation of city-states inhabited is known as Philistia. The Philistines are most known for their role in the biblical narrative, where they are the longtime rivals of the Hebrew tribes and their later kingdoms.

A little bit of context: Before Philistia was founded, the region was inhabited by the Canaanites. They were the indigenous people who lived along much of the eastern Mediterranean coast. The Canaanites were predominantly descended from the Neolithic farmers and city dwellers that had lived there long before written history began.

Peoples from Mesopotamia and Anatolia also migrated and assimilated into the Canaanite population through conflict, migration, and trade. Mesopotamian culture was the most significant outside influence on the early Canaanite civilizations. This was followed by an increase in Egyptian influence, especially in southern Canaan. Egypt’s first foothold in the region was a fortress built at the strategic choke point where Gaza would later be built.

The site controlled the entry and exit point for the easiest but still very difficult land route to Egypt. During the Middle Kingdom period of Egypt’s history, pharaohs campaigned in Canaan for the first time. They plundered cities, extracted tribute, and made trade agreements there as Egypt exploited Canaan for its resources. Many Canaanites thought, “Hey, Egypt seems like a nice place to live right now,” so many moved to Egypt. During the later Middle Kingdom, the mass migration of Canaanites to the Nile Delta seems to have been mostly peaceful, at least at first. Later, the Egyptian Middle Kingdom was overthrown by the Hyksos, a foreign group that was either completely made up of Canaanite newcomers or in large part. After a century of Hyksos domination of Egypt and rule in the Nile Delta, they were defeated, and Egypt was reunited.

The new Egyptian kingdom that emerged was far more militaristic than any that had come before it. Their main foreign policy goal was to dominate Canaan. They were successful; Egyptian armies moved at will throughout Canaan, they built fortresses and removed uncooperative kings, who were replaced with more friendly and pro-Egyptian successors. In addition to creating a large buffer zone against invading enemies, control of Canaan also brought control of trade, which created a lucrative source of revenue for Egypt during the 15th century BC. The city of Gaza was built as an Egyptian administrative and trade center managed by an Egyptian royal governor.

Egypt controlled Canaan for more than three centuries, although it did occasionally lose control and dealt with periodic rebellions. Despite the heavy-handed Egyptian rule, there were some benefits, especially for the southwestern coastal plain. For the hundreds of years the Egyptian Empire controlled the region, it was far from the front lines of Egypt’s wars with neighboring empires to the north, like the Mitanni and Hittite Empires. This allowed the region to focus on productivity and commerce. Numerous unwalled agricultural settlements and cities thrived there. The city of Ashdod became a commercial hub for producing and selling purple fabric and clothing, and Ashkelon developed into a busy seaport. All of southern Canaan became a bustling thoroughfare as it was the last stop for merchants on both the busiest land and sea routes to Egypt. There, merchants could relax and stock up on some of the local Canaanite wine, filling any empty space they had in their ship or caravan before heading to Egypt, where they could exchange their various goods for gold. Mycenaean merchants from what is now Greece would have been among the most frequent visitors to southern coastal Canaan. This is evidenced by the large numbers of Mycenaean pottery found in the region. At the beginning of the 12th century BC, southwestern Canaan was one small, prosperous component within a large interconnected system of empires, and the good times were about to abruptly end.

chapter 3: The Bronze Age collapse and the rise of the Philistines:

In the early 12th century BC, the old international order dramatically collapsed. In the span of a few decades, ancient empires were reduced to rubble, prosperity gave way to desolation, and a golden age gave way to a dark one. This devastating event had many causes, including but not limited to drought, famine, disease, civil unrest, and region-wide prolonged imperial conflicts. But by far the most dramatic, enigmatic, and emblematic contributing factor to the collapse was the mysterious maritime radical band of apocalyptic marauders known as the Sea Peoples.

They left a swath of destruction along the coast of the eastern Mediterranean, which culminated in the failed invasion of Egypt. In their final assault on the Nile Delta, one of the Sea Peoples, called the Pelasete, appear to have been the most numerous, based on how many times they are mentioned in inscriptions and the frequency with which they are depicted on temple wall reliefs. After the Egyptian victory, Ramses III stated that he resettled captured Pelasete prisoners of war in southwestern Canaan. The Pelasete were garrisoned in fortresses, bound in the pharaoh’s name. The intended goal was that the Pelasete would guard Egypt’s northeastern border. There, the descendants of the Pelasete became the Philistines.

chapter 4: Where did the Peloset come from, and what happened to the Canaanites who were living in southwestern Canaan before?

Three decades before the final Sea Peoples’ assault on the Nile Delta, the pharaoh Merneptah also defeated a major Sea Peoples’ coalition, which did not include the Peloset. Around the same time, Merneptah also campaigned with his army in Canaan. There, he mentions the sack of three rebellious cities, including Ashkelon, which was one of the leading Canaanite cities of the time. Interestingly, he also makes the claim that during his campaign in Canaan, “Israel is laid waste and his seed is not.” Although apparently exaggerating, this is significant because the Merneptah inscription is the oldest written artifact mentioning Israel, which is not mentioned as a city, country, or region, but as a foreign people group, as signified by the hieroglyphic determinative of a throw stick beside male and female seated figures.

Although Merneptah may have also slightly exaggerated when he stated that “Canaan has been plundered into every sort of woe,” it is safe to say that at least some of Canaan was not in great shape after Merneptah’s campaign. From the archaeological record, it is apparent that almost all of the cities, towns, hamlets, and small settlements on the southwestern coastal plain were destroyed immediately before, during, or after the first decades of the 12th century BC. So, what happened to the Canaanites of the coastal plain? Well, most of them died, but it should be strongly emphasized that not all of them died. Even though only a small percentage of the earlier dense population of the coastal plains survived, they were still more numerous than the newly arrived Peloset. The vast majority of scholars today believe that the Peloset originated somewhere around the Aegean Sea, with the island of Crete being the most popular option—but more on that later.

chapter 5 Settlement

Modern estimates for the Peloset population at the time of their settlement in Canaan range from only a few thousand to a little more than ten thousand settlers. In contrast, Ramses claims to have captured and resettled hundreds of thousands. As with many things concerning the Philistines, there’s a great deal of scholarly disagreement concerning Ramses III’s claim to settle the captured Peloset in his strongholds. The traditional view is that these strongholds evolved into the five cities of the Philistines. There is some evidence to support this, such as at Ashkelon, where resettlement began on the ruins of the Egyptian fort. This could also fit into the scenario where the Peloset were the ones that destroyed the fort, or the fort could have been destroyed during Merneptah’s campaign in Canaan when he sacked Ashkelon, and the Peloset later reoccupied the abandoned ruin.

Because the five cities of the Philistines were situated along the Road of Horus, which was vital to Egypt’s military and economic success, it has been questioned whether Egypt voluntarily resettled the Peloset in such a precarious position. Some have hypothesized that the Peloset either conquered southern Canaan not long before or after their assault on the Nile Delta, and Egypt just lied and claimed it was all part of the plan. However, it is unlikely that Egypt would try to get away with such a blatant lie. It is more likely that they just tried to stretch the truth a little bit.

Another possibility is that a bankrupt and war-weary Egypt negotiated a truce with the surviving Peloset. If both were not strong enough to benefit from continuing to fight, perhaps in return for captured prisoners of war, the Peloset would pay a token tribute to Egypt and accept the status of being an Egyptian vassal. If such an agreement took place, both parties received the benefit of recognition and legitimacy. This made Egypt falsely appear stronger and more stable, while the Philistines received the prestige and legitimacy that came along with being the agent of the empire that had controlled Canaan for centuries. Again, if such a negotiation or something similar took place, then most who heard Ramses III’s lofty boasts probably believed them because it wasn’t so far off from the truth or the word on the street.

In addition to possibly negotiating with the Egyptians, the Peloset almost certainly successfully negotiated with the Canaanite survivors. From what has been excavated so far at the Philistine sites, it is abundantly clear that, in addition to a new foreign element in the material culture, a local Canaanite population was an integral part of every Philistine settlement from its emergence. The current general consensus is that at least 50 percent of the early population at these sites were Canaanites.

It is possible that the Philistine settlements were established under Egyptian supervision or encouragement. However, given Egypt’s internal turmoil and economic woes in the 12th century BC, their involvement was likely minimal at best, if at all. After their failed assault on Egypt, another one of the Sea Peoples, the Tjeker, established themselves at the city of Dor, which they used as a base for their operations for over a century. Some of the Tjeker that the Egyptians captured also seemed to have been settled in what became the Philistine cities.

Because the Peloset were formidable warriors, they would have been able to offer protection to some of the Canaanite survivors of the coastal plain. In return, they would have benefited from the extra manpower and the local knowledge of their new homeland. In the Egyptian depiction of the Battle of the Delta, there are a few ox carts shown with women and children inside, so it appears there were at least some females and a few whole families that arrived with the Peloset. However, given the turbulent times and the great distance traveled, it is likely that a disproportionate number of the Peloset were adult males. Consequently, when the Peloset initially settled in Canaan, finding wives was probably a top priority after survival, which would have motivated them to negotiate with and incorporate anyone who had extra daughters.

The speed at which both Peloset and Canaanite cultures joined together to become a new Philistine culture is remarkable. This was undoubtedly expedited out of necessity, but another likely factor that aided the two peoples joining together so quickly was that they already knew each other well.

chapter 6 : The Aegean Connection

For centuries, merchants from the Aegean had been traveling to southern Canaan. Because of this, there were likely some Canaanite survivors who were able to communicate in the Peloset language and were familiar with their cultural customs, and vice versa. Almost every time in history that there are long-term commercial contacts between two peoples, there is also intermarriage. It is very possible that, prior to the Bronze Age collapse, there was already a small hybrid Aegean and Canaanite community and culture in the region. The survivors from this community may have sped up the assimilation process between the two larger groups.

One of the most solid pieces of evidence that suggests at least a partial Aegean ancestry for the Philistines is their pottery. The striking similarity between Mycenaean pottery from the Aegean and Philistine pottery—in form, style, and decoration—is unmistakable. In some pieces, the only way to detect a difference is that the Philistine pottery is made from local clay and not Aegean clay. This piece of evidence on its own is not conclusive. Some have argued that, in the near post-apocalyptic aftermath of the Bronze Age collapse, the surviving Canaanites missed the Aegean pottery they used to import so much that they began to manufacture an imitation of it locally, which is possible but unlikely.

In addition to fascinating pottery fragments, Philistine architecture also had some elements that suggest an Aegean origin. While earlier Canaanite homes cooked their food in closed ovens, Philistine homes cooked their meals over a centrally placed open circular hearth, in the same manner as Aegean homes. What the Philistines ate again suggests an Aegean origin. While digging through ancient Philistine garbage piles, archaeologists have discovered an unusually large amount of pig bones. The type of pig was not previously native to the Levant, but it was native to the Aegean. In contrast to cows, sheep, and other livestock, pigs do quite well at sea. They are hardy, low maintenance, and great at cleaning up any biological waste on a ship. The many Philistine pork dinners may be directly related to their nautical origin as Sea Peoples, or the swine could have been imported not long before the Bronze Age collapse. But it is another piece of evidence that points towards an Aegean connection.

The clothing, arms, and armor of the Peloset also suggest, but do not confirm, an Aegean origin, like their iconic headgear. While helmets like these were used in the Aegean, similar helmets were first used in Mesopotamia. As they slowly went out of style in the East, they became fashionable in the West. One theory about the Peloset is that they were members of a mercenary warrior cult, as similar headgear was most often depicted on gods or priests.

According to the biblical account, a tribe of Canaanites called the Avites lived on the southern coastal plain before the Philistines arrived from Kaftur. The Avites are later listed as living among the Philistines. Most scholars identify Kaftur as Crete, but Caria, Cilicia, and Cyprus are also popular options. Cyprus has a compelling case for being the homeland or the last stop for the Peloset before coming to Canaan. Like southern Canaan, Cyprus was a long-time trading partner of the Mycenaeans, who would have been very familiar with the island. In times of danger, people often flee to somewhere familiar. During and after the collapse of the kingdom of Alashiya, many Mycenaeans fled their own collapsing society to live on Cyprus. Mycenaeans, Cypriots, or a combination of both might have been one and the same with the Peloset, and maybe one or the other was the Tjeker.

chapter 7 :Criticism of the Aegean Connection

Two of the best arguments that the Peloset were not from the Aegean region are that there is no clear evidence of Aegean influence on Philistine language or religion. The gods the Philistines worshipped—Baal, Asherah, and Dagon—were already worshipped in Canaan before the arrival of the Peloset. One obvious answer to why the Peloset abandoned their old, possibly Greek, gods is that they lived through the traumatic collapse of their own civilization and then suffered the humiliation of defeat at the hands of the Egyptians. Some would have been made slaves, their most beautiful women taken as trophies, and even more would have died along the way or in battle. The tiny group of survivors likely lost faith in the gods of their fathers. Additionally, many ancient peoples viewed gods as being tied to a specific geographic territory, so they may have just believed that their old gods had no power in the land they settled in.

As for the language, this could be explained by: 1. We know very little of the Philistine language, so maybe there were some words linked to Mycenaean Greek, Luwian, or another Aegean language, but we just don’t know about them. 2. The Peloset saw the advantage of mastering the Canaanite language, which some of them probably already knew, so they could negotiate better. 3. While the Philistine men farmed their fields, drank wine with their friends, and waged war on their enemies, Philistine women, many of whom were probably of Canaanite origin, taught their children to speak and worship the Canaanite gods.

Most other theories not mentioned here heavily or completely rely on linguistic similarities to place names and the Peloset. Out of the many possible homelands for the Peloset, somewhere near the Aegean fits best given the current evidence. Following the collapse of the Bronze Age empires, a complete restructuring of society took place. Nomads moved into the ruins of cities, and some surviving city dwellers took on a nomadic way of life. While in most areas of the Near East, a nomadic pastoralist lifestyle became the most common, one of the few places where urban life recovered and thrived was along the eastern coast of the Mediterranean.

For centuries, heavy-handed imperial administrations regulated and taxed the flow of trade that went through Canaan. Following the Bronze Age collapse, independent city-states became the leading traders as Egypt gradually abandoned the region in the 12th century BC. Even though at first there was only a small trickle of trade flowing through the region compared to the traffic of earlier times, it was more profitable for small independent traders like the Philistines. Their fortified settlements rapidly expanded into cities, and their soldiers filled the power vacuum left by the Egyptians on the coastal plain. All of the Philistine cities were situated close to some of the best farmland in the region. In contrast to earlier Canaanite cities, where the farming communities that supported the city were spread out over a large area, Philistine farmers lived in the city, and their cultivated land was nearby. This city plan reflected the times, where marauders and invaders were a much more likely occurrence, and protecting farmers was a higher priority.

The Philistines were an industrious people. Not only did they tax trade going to Egypt, but they also produced large amounts of wine and olive oil for export. Ekron, which was a small settlement during Canaanite times, developed into a large production center for olive oil. At Ekron, 115 large olive oil presses have been excavated, which would have produced many tons more of olive oil than they could have needed for personal consumption.

Chapter 8: By the beginning of the 11th century BC,

Philistia was one of the most rapidly recovering regions in the entire Near East, while most other regions were still in turmoil. Although over time there were a few other Philistine settlements and cities, political and economic power was concentrated in the Pentapolis. The league of city-states was governed by a council of five lords, who gathered to deliberate on matters where collective action might be necessary. For most of the 11th century BC, the Philistines dominated the entire Canaanite coastal plain. According to the biblical account, the Philistines were able to defeat and vassalize the Hebrew tribes to their north and east multiple times, in one instance for 40 years. This was partially due to the Philistines’ technological advantage. They had chariots, which were very effective on the flat coastal plain but not so much in the hills, and they enjoyed an early monopoly on iron weapons in the region. Iron armor and weapons would have been a significant advantage over the bronze armor and weapons used by the Hebrews and the other people in the region.

One of the major motivating factors for the Philistines to expand their territory eastwards would have been the control of trade routes in addition to the sea route. If the Philistines controlled all the major land routes going to Egypt, they could charge significantly higher tariffs. Philistine aggression and expansionist aspirations probably played a role in the Hebrew tribes uniting into a kingdom. According to the Book of Samuel, Israel’s first king, Saul, was killed in battle against the Philistines. Before Saul’s death, his successor David, famous for killing a large fellow from Gath, fled Saul and lived in Gath. There, he worked as a mercenary for the Philistines. Interestingly, after becoming king, David had 600 Philistines from Gath in his personal retinue, in addition to some Cherethites and some Pelethites, who some think are a subset of Philistines. When David’s son rebelled and he had to flee Jerusalem, his Philistine soldiers were some of the few that remained loyal to him.

Even though the Philistines are most well-known for being the frequent antagonists in many of the Bible’s most intense narratives.

The many, less exciting instances of cooperation, collaboration, and somewhat peaceful coexistence are often overlooked. Intermarriage between the two groups is mentioned as being common, and in contrast to most of the other Canaanites, intermarriage with the Philistines was not outright banned, although it was frowned upon. Around the early 10th century, Philistine territory shrank to its core region. The loss of the port of Japa was a major blow to the Philistines. This allowed merchants to easily bypass the Philistine coast on their way to Egypt, including the Canaanites to the north, who were allied with the Hebrews. Today, these Canaanites are more commonly known by their Greek name, Phoenicians. Their commercial ascendancy coincided with a slow Philistine economic decline.

chapter 9:

The 10th century BC also saw the split between Israel and Judah, and a short-lived but triumphant return of Egypt under the Libyan Pharaoh Shoshenq. He sacked cities and collected tribute throughout Canaan before returning to Egypt with a large caravan full of loot. A few decades later, at the beginning of the 9th century BC, the Aramean King Hazael of Damascus successfully campaigned against Israel, Judah, and Philistia, where he destroyed the city of Gath. Gath never fully recovered afterward and became a dependency of Ashdod. Over the next century, Philistia gradually recovered, but then the Judeans successfully besieged Ashdod and Gath and destroyed their city walls.

And then the Assyrians showed up. They destroyed the Kingdom of Israel and made Judah a tributary. In the late 8th century, Assyria took the Philistine cities one by one. Puppet states were set up at Ekron, Ashkelon, and Gaza, while Ashdod became a fully incorporated Assyrian province, and Gath became a backwater.

Under Assyrian rule, Philistia had a much better 7th century than its 8th. As Assyria controlled the whole region, Philistia got down to business and did well—that is, until the very end of the 7th century. As the Assyrian Empire was beginning to fall apart, Gaza sought to assert its independence. Then Egypt, trying to assert its loyalty to Assyria, sacked Gaza. Afterward, the Babylonian Empire that superseded the Assyrian invaded Philistia. Nebuchadnezzar II of Babylon destroyed Ekron, and the port city of Ashkelon was the last to hold out against Nebuchadnezzar before also being destroyed. Nebuchadnezzar deported some of the Philistine population to Babylon, allowing the Phoenician Canaanites to come in and fill the void.

Over the following centuries, the new amalgamated population that formed lost all of its Philistine characteristics while the region was dominated by a series of empires. After unsuccessfully revolting against the Romans, Judea was renamed Palestine after their old nemesis, the Philistines.

The Philistines are often a footnote in other people’s histories, so I wanted to do a longer video focused on them. This has been Epimetheus. A big thanks to my patrons and to you for watching till the end of the video.

If you have any further questions or need additional revisions, feel free to ask!

            الفلسطينيون هم شعب قديم عاش على الشاطئ الجنوبي الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​خلال العصر البرونزي المتأخر إلى العصر الحديدي المبكر. تمركزت حضارتهم حول بينتوبوليس، المدن الخمس للفلسطينيين، أشدود، عسقلان، إكيرون، الغاز وغزة، الأرض التي كان اتحاد المدن هذا- تُعرف الدول المأهولة باسم فلستيا، ويشتهر الفلسطينيون بدورهم في السرد الكتابي حيث هم المنافسون منذ فترة طويلة للقبائل العبرية وممالكهم اللاحقة. القليل من السياق قبل تأسيس فلستيا، كانت المنطقة مأهولة بالكنعانيين. هم السكان الأصليون الذين عاشوا على طول جزء كبير من الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، وكان الكنعانيون ينحدرون في الغالب من مزارعي العصر الحجري الحديث وسكان المدن الذين عاشوا هناك قبل وقت طويل من بدء التاريخ المكتوب، كما هاجرت شعوب من بلاد ما بين النهرين والأناضول واندمجت في السكان الكنعانيين من خلال هجرة الصراع. وكانت ثقافة بلاد ما بين النهرين التجارية هي التأثير الخارجي الأكثر أهمية على الحضارات الكنعانية المبكرة التي أعقبتها زيادة في النفوذ المصري خاصة في جنوب كنعان. كان أول موطئ قدم لمصر في المنطقة عبارة عن حصن تم بناؤه عند نقطة الاختناق الإستراتيجية حيث سيتم بناء غزة لاحقًا سيطر الموقع على نقطة الدخول والخروج للطريق البري الأسهل ولكنه لا يزال صعبًا للغاية إلى مصر خلال فترة المملكة الوسطى من تاريخ مصر. قام الفراعنة بحملة في كنعان لأول مرة، ونهبوا المدن وانتزعوا الجزية وعقدوا اتفاقيات تجارية هناك حيث استغلت مصر كنعان لقواتها. الموارد كان لدى الكثير من الكنعانيين فكرة أن مصر تبدو مكانًا جميلًا للعيش فيه الآن، لذلك انتقل الكثير منهم إلى مصر خلال أواخر عصر الدولة الوسطى، ويبدو أن الهجرة الجماعية للكنعانيين إلى دلتا النيل كانت سلمية في الغالب على الأقل في البداية في وقت لاحق من العصر الوسيط المصري تم الإطاحة بالمملكة على يد الهكسوس، وهم مجموعة أجنبية كانت إما مكونة بالكامل من الوافدين الجدد الكنعانيين أو في جزء كبير منها بعد قرن من هيمنة الهكسوس على مصر وحكم دلتا النيل، وقد هُزِموا وأعادت مصر توحيد المملكة المصرية الجديدة التي ظهرت. كان هدف سياستهم الخارجية الرئيسي هو السيطرة على كنعان، وكانت الجيوش المصرية ناجحة تتحرك حسب الرغبة في جميع أنحاء كنعان، وقاموا ببناء الحصون وأزالوا الملوك غير المتعاونين الذين تم استبدالهم بخلفاء أكثر ودية وموالية لمصر بالإضافة إلى إنشاء كما جلبت منطقة عازلة كبيرة ضد الأعداء الغزاة سيطرة على كنعان السيطرة على التجارة مما خلق مصدرًا مربحًا للدخل لمصر خلال القرن الخامس عشر قبل الميلاد. تم بناء مدينة غزة كمركز إداري وتجاري مصري يديره الحاكم الملكي المصري الذي تسيطر عليه مصر. كنعان لأكثر من ثلاثة قرون على الرغم من أنها فقدت السيطرة في بعض الأحيان وتعاملت مع تمردات دورية على الرغم من الحكم المصري الثقيل، إلا أن هناك بعض الفوائد خاصة بالنسبة للسهل الساحلي الجنوبي الغربي للبلاد.مئات السنين سيطرت الإمبراطورية المصرية على المنطقة، وكانت بعيدة عن الخطوط الأمامية لحروب مصر مع الإمبراطوريات المجاورة في الشمال مثل إمبراطوريتي ماتاني والحثيين، مما سمح للمنطقة بالتركيز على الإنتاجية والتجارة وازدهرت العديد من المستوطنات والمدن الزراعية غير المسورة هناك. أصبحت مدينة أشدود مركزًا تجاريًا لإنتاج وبيع الأقمشة والملابس الأرجوانية. تطورت عسقلان إلى ميناء بحري مزدحم بينما أصبح جنوب كنعان بأكمله طريقًا صاخبًا حيث كانت المحطة الأخيرة للتجار على الطرق البرية والبحرية الأكثر ازدحامًا إلى مصر هناك التجار. يمكنهم الاسترخاء وتخزين بعض النبيذ الكنعاني المحلي لملء أي مساحة فارغة كانت لديهم في سفينتهم أو قافلتهم قبل التوجه إلى مصر حيث يمكنهم استبدال بضائعهم المختلفة بتجار الذهب الميسينيين من ما يعرف الآن باليونان. زوار جنوب ساحل كنعان يتضح ذلك من خلال الأعداد الكبيرة من الفخار الميسيني الذي تم العثور عليه في المنطقة في بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد. كان جنوب غرب كنعان مكونًا صغيرًا مزدهرًا ضمن نظام كبير مترابط من الإمبراطوريات وكانت الأوقات الجيدة على وشك الانتهاء فجأة الفصل الثالث: انهيار العصر البرونزي وصعود البرجوازية الصغيرة في أوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد. انهار النظام الدولي القديم بشكل كبير في غضون بضعة عقود، وتحولت الإمبراطوريات القديمة إلى ركام، وأفسح الازدهار المجال للخراب، وأفسح العصر الذهبي الطريق أمام عصر جديد. كان لهذا الحدث المدمر أسباب عديدة بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، الجفاف والمجاعة والأمراض والاضطرابات المدنية والصراعات الإمبريالية الطويلة على مستوى المنطقة، ولكن إلى حد بعيد كان العامل الأكثر غموضًا ورمزيًا الذي ساهم في الانهيار هو الفرقة البحرية المتطرفة الغامضة من اللصوص المروعين المعروفين باسم شعوب البحر تركوا مساحة من الدمار على طول ساحل شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والتي بلغت ذروتها في الغزو الفاشل لمصر في هجومهم الأخير على دلتا النيل، ويبدو أن أحد شعوب البحر الذي يُدعى بيلوسيت كان الأكثر عددًا استنادًا إلى كيفية تم ذكرهم مرات عديدة في النقوش وتكرار تصويرهم على نقوش جدار المعبد بعد النصر المصري الذي ذكره رمسيس الثالث أنه أعاد توطين أسرى الحرب الفلسطينيين في جنوب غرب كنعان، وكان البيلوزيت محصنين في قلاع مقيدة باسم الفرعون وكان الهدف المقصود هو أن البلوسيت سيحرس الحدود الشمالية الشرقية لمصر هناك، أصبح أحفاد البيلاسيت الفلسطينيين الفصل الرابع من أين أتى البلوسيت وماذا حدث للكنعانيين الذين كانوا يعيشون في جنوب غرب كنعان قبل ثلاثة عقود من هجوم شعوب البحر الأخير على دلتا النيل هزم الفرعون مرنبتا أيضًا تحالف شعوب البحر الرئيسي الذي لم يشمل البيلوزيت في نفس الوقت تقريبًا الذي شن فيه مرنبتا حملة مع جيشه في كنعان هناك ويذكر نهب ثلاث مدن متمردة بما في ذلك عسقلان التي كانت واحدة من المدن الكنعانية الرائدة.من المثير للاهتمام أنه يدعي أيضًا أنه خلال حملته في كنعان، تم تدمير إسرائيل ولم يتم ذكر نسله على الرغم من المبالغة على ما يبدو، وهذا أمر مهم لأن نقش مرنبتا هو أقدم قطعة أثرية مكتوبة تذكر إسرائيل والتي لم يتم ذكرها كمدينة بلد أو منطقة ولكن لديها مجموعة من الأشخاص الأجانب كما يدل على ذلك المحدد الهيروغليفي لعصا الرمي بجانب شخصيات الذكور والإناث الجالسين على الرغم من أن ميرنيبتا ربما يكون قد بالغ أيضًا بعض الشيء عندما ذكر أن كنعان قد تم نهبه في كل أنواع الويلات، فمن الآمن أن نقول ذلك على الأقل بعض كنعان لم تكن في حالة جيدة بعد حملة مورنبتا من السجل الأثري، ومن الواضح أن جميع قرى المدينة الصغيرة والمستوطنات الصغيرة الواقعة على السهل الساحلي الجنوبي الغربي قد دمرت مباشرة قبل أو بعد العقود الأولى من القرن الثاني عشر. قبل الميلاد، فماذا حدث للكنعانيين في السهل الساحلي مات معظمهم ولكن يجب التأكيد بقوة على أنهم لم يموتوا جميعًا، وعلى الرغم من أن نسبة صغيرة فقط من السكان الكثيفين السابقين في السهول الساحلية قد نجوا، إلا أنهم لا يزالون أكثر عددًا من البيلوزيت الذي وصل حديثًا، تعتقد الغالبية العظمى من العلماء اليوم أن البيلوسيت نشأت في مكان ما حول بحر إيجه مع كون جزيرة كريت هي الخيار الأكثر شيوعًا ولكن المزيد عن ذلك الفصل الخامس اللاحق من التقديرات الحديثة لسكان البيلوسيت في وقت تتراوح استيطانهم في كنعان في أي مكان من بضعة آلاف فقط إلى ما يزيد قليلاً عن عشرة آلاف مستوطن، على النقيض من ادعاءات رامزي بأنه استولى على مئات الآلاف وأعاد توطينهم، كما هو الحال مع العديد من الأشياء التي تهم الفلسطينيين، هناك قدر كبير من الخلاف العلمي بشأن رمسيس الثالث مطالبة كل فرد باستيطان البيلوزيت الذي تم الاستيلاء عليه في معاقله. وجهة النظر التقليدية هي أن هذه المعاقل تطورت إلى مدن الفلسطينيين الخمس. هناك بعض الأدلة التي تدعم هذا كما هو الحال في عسقلان حيث بدأت إعادة التوطين على أنقاض الحصن المصري هناك، وقد يكون هذا مناسبًا أيضًا في السيناريو حيث كانت البيليسيت هي التي دمرت الحصن أو كان من الممكن أن يتم تدمير الحصن أثناء حملة مرنبتا في كنعان عندما نهب عسقلان وأعادت البيليسيت لاحقًا احتلال الخراب المهجور لأن المدن الخمس للفلسطينيين كانت تقع على طول طريق حورس الذي كان حيويًا للنجاح العسكري والاقتصادي لمصر، فقد تم التشكيك في ما إذا كانت مصر قد أعادت توطين البيلوسيت طوعًا في مثل هذا الوضع المحفوف بالمخاطر، وقد افترض البعض أن مجموعة الكريات إما غزت جنوب كنعان قبل أو بعد وقت قصير من هجومهم على دلتا النيل و لقد كذبت مصر للتو وزعمت أن هذا كله جزء من الخطة، ولكن من غير المرجح أن تحاول مصر الإفلات من مثل هذه الكذبة الصارخة، ومن المرجح أنهم حاولوا فقط توسيع الحقيقة قليلاً، والاحتمال الآخر هو الإفلاس والحرب. – مصر المرهقة تفاوضت على هدنة مع أالبيلوزيت الباقين على قيد الحياة إذا لم يكن كلاهما قويًا بما يكفي للاستفادة من مواصلة القتال ربما مقابل أسرى الحرب الأسرى، ستدفع مجموعة بيلي تحية رمزية لمصر وتقبل وضع كونها تابعة لمصر إذا تم التوصل إلى مثل هذا الاتفاق الذي حصل عليه الطرفان فائدة الاعتراف والشرعية جعلت مصر تبدو كذبًا أقوى وأكثر استقرارًا، بينما حصل الفلسطينيون على الهيبة والشرعية التي جاءت مع كونهم عملاء الإمبراطورية التي سيطرت على كنعان لعدة قرون مرة أخرى إذا حدثت مثل هذه المفاوضات أو شيء مشابه بعد ذلك. معظم الذين سمعوا تفاخر رمسيس الثالث النبيلة ربما صدقوهم لأنه لم يكن بعيدًا عن الحقيقة أو الكلمة في الشارع بالإضافة إلى احتمال التفاوض مع المصريين، ومن المؤكد تقريبًا أن بيلوسيت تفاوض بنجاح مع الناجين الكنعانيين مما تم التنقيب عنه حتى الآن، من الواضح جدًا في المواقع الفلسطينية أنه بالإضافة إلى عنصر أجنبي جديد في الثقافة المادية، كان السكان الكنعانيون المحليون جزءًا لا يتجزأ من كل مستوطنة فلسطينية منذ ظهورها، والإجماع العام الحالي هو أن ما لا يقل عن 50 بالمائة من أوائل كان السكان في هذه المواقع كنعانيين، ومن الممكن أن تكون المستوطنات الصغيرة قد تم إنشاؤها تحت إشراف أو تشجيع مصري، ولكن نظرًا للاضطرابات الداخلية في مصر والمشاكل الاقتصادية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، فمن المحتمل أن تكون مشاركتهم ضئيلة في أحسن الأحوال، إن كانت على الإطلاق، بعد هجومهم الفاشل على مصر آخر. أحد شعوب البحر، استقر الطاجيكير في مدينة دور التي استخدموها كقاعدة لعملياتهم العملية لأكثر من قرن، ويبدو أيضًا أن بعض الطاجيكير الذين أسرهم المصريون قد استقروا في ما أصبح المدن الفلسطينية الصغيرة بسبب كان البيلوسيت محاربين هائلين، وكان بإمكانهم توفير الحماية لبعض الناجين الكنعانيين من السهل الساحلي، وفي المقابل كانوا سيستفيدون من القوى العاملة الإضافية والمعرفة المحلية بوطنهم الجديد في التصوير المصري لمعركة الدلتا. هناك عدد قليل من عربات الثيران التي تظهر بداخلها نساء وأطفال، لذا يبدو أنه كان على الأقل بعض الإناث وعدد قليل من العائلات بأكملها قد وصلوا مع البجع، ولكن نظرًا للأوقات المضطربة والمسافة الكبيرة التي تم قطعها، فمن المحتمل أن يكون هناك عدد غير متناسب كان من البيلوزيت ذكورًا بالغين وبالتالي عندما استقر البيلوسيت في البداية في كنعان، ربما كان العثور على زوجات أولوية قصوى بعد البقاء على قيد الحياة، وهو ما كان سيحفزهم على التفاوض مع أي شخص لديه بنات إضافيات ودمجهم بالسرعة التي تتحد بها ثقافات البيلوزيت والكنعانية معًا لتصبح إن الثقافة الصغيرة الجديدة ملحوظة، وقد تم التعجيل بها بلا شك بدافع الضرورة، ولكن العامل المحتمل الآخر الذي ساعد الشعبين على الاتحاد معًا بهذه السرعة هو أنهم كانوا يعرفون بعضهم البعض جيدًا بالفعل.أثناء السفر إلى جنوب كنعان، وبسبب هذا، من المحتمل أن يكون هناك بعض الناجين الكنعانيين الذين كانوا قادرين على التواصل بلغة البيلوزيت وكانوا على دراية بعاداتهم الثقافية والعكس صحيح أيضًا في كل مرة تقريبًا في التاريخ كانت هناك اتصالات تجارية طويلة الأمد بين شعبين هناك هو أيضًا زواج مختلط، فمن المحتمل جدًا أنه قبل انهيار العصر البرونزي كان هناك بالفعل مجتمع وثقافة هجين صغير من بحر إيجه والكنعانية في المنطقة، وربما يكون الناجون من هذا المجتمع قد قاموا بتسريع عملية الاستيعاب بين المجموعتين الأكبر حجمًا. من الأدلة القوية التي تشير على الأقل إلى أصل أسطوري جزئي للفلسطينيين الصغار هو فخارهم، فالتشابه المذهل بين الفخار الميسيني من بحر إيجه والفخار الصغير في أسلوب الشكل والزخرفة لا لبس فيه في بعض القطع، والطريقة الوحيدة لاكتشاف الاختلاف هي أن الفخار الصغير مصنوع من الطين المحلي وليس من طين بحر إيجه. هذا الدليل في حد ذاته ليس قاطعًا. وقد جادل البعض في أعقاب نهاية العالم القريبة من انهيار العصر البرونزي بأن الكنعانيين الباقين على قيد الحياة افتقدوا فخار بحر إيجه الذي اعتادوا استيراده كثيرًا. أنهم بدأوا في تصنيع تقليد له محليًا وهو أمر ممكن ولكنه غير محتمل بالإضافة إلى شظايا فخارية رائعة، كان للهندسة المعمارية الصغيرة أيضًا بعض العناصر التي تشير إلى أصل بحر إيجه بينما كانت المنازل الكنعانية السابقة تطبخ طعامها في أفران مغلقة، وكانت المنازل الصغيرة تطبخ وجباتها على مكان مركزي وضعوا موقدًا دائريًا مفتوحًا بنفس طريقة منازل بحر إيجه، ما أكله الفلسطينيون يشير مرة أخرى إلى أصل بحر إيجه أثناء الحفر في أكوام القمامة الصغيرة القديمة، اكتشف علماء الآثار كمية كبيرة بشكل غير عادي من عظام الخنازير، لم يكن نوع الخنزير موطنًا سابقًا لبلاد الشام ولكنه كان كذلك. كان مواطنًا من بحر إيجه، على عكس الأبقار والأغنام وغيرها من الخنازير، فهي تعمل بشكل جيد في البحر، فهي شديدة التحمل ولا تتطلب صيانة كبيرة ورائعة في تنظيف أي نفايات بيولوجية في جميع أنحاء السفينة، وقد تكون العديد من وجبات لحم الخنزير الصغيرة مرتبطة مباشرة بأصلها البحري كما يمكن أن يكون شعوب البحر أو الخنازير قد تم استيرادها قبل وقت قصير من انهيار العصر البرونزي، ولكنه دليل آخر يشير إلى وجود اتصال ببحر إيجه، كما تشير أذرع ودروع ملابس البجع أيضًا إلى أصل بحر إيجه مثل أيقوناته، ولكنها لا تؤكد ذلك. أغطية الرأس بينما تم استخدام خوذات مثل هذه في بحر إيجه، تم استخدام خوذات مماثلة لأول مرة في بلاد ما بين النهرين حيث أصبحت قديمة الطراز ببطء في الشرق، وأصبحت عصرية في الغرب، إحدى النظريات حول مجموعة بيلي هي أنهم كانوا أعضاء في عبادة المحارب المرتزقة مثل غالبًا ما تم تصوير أغطية رأس مماثلة على الآلهة أو الكهنة وفقًا للرواية التوراتية، حيث عاشت قبيلة من الكنعانيين تسمى أفيت في السهل الساحلي الجنوبي قبل وصول الفلسطينيين من كافتور، وتم إدراج الأفيت لاحقًا على أنهم يعيشون بين الفلسطينيين، حيث حدد معظم العلماء جزيرة كريت كافتورا ​​ولكن caria cilicia وقبرصمن الخيارات الشائعة أيضًا أن قبرص لديها حجة مقنعة لكونها الوطن أو المحطة الأخيرة للبيلوسيت قبل مجيئها إلى كنعان، مثل جنوب كنعان، وكانت قبرص شريكًا تجاريًا منذ فترة طويلة للميسينيين الذين كانوا على دراية بالجزيرة في أوقات الخطر. غالبًا ما يهرب الناس إلى مكان مألوف أثناء وبعد انهيار مملكة أليسيا، فر العديد من الميسيميين من مجتمعهم المنهار ليعيشوا في قبرص، وربما يكون مزيج من الاثنين معًا مع البيلوسيت وربما أحدهما أو الآخر كان انتقاد تشاجيكار لارتباط بحر إيجه من أفضل الحجج التي تقول إن البيلوسيت لم يكونوا من منطقة بحر إيجه، وهو أنه لا يوجد دليل واضح على تأثير بحر إيجه على اللغة أو الدين الفلسطيني، فقد عبدت آلهة الفلسطينيين بعل أزيروث وديجون بالفعل. في كنعان قبل وصول البيلاسيت، أحد الإجابات الواضحة عن سبب تخلي القصر عن آلهتهم اليونانية القديمة، هو أنهم عاشوا الانهيار المؤلم لحضارتهم ثم عانوا من إذلال الهزيمة على أيدي المصريين. لقد تم جعلهم عبيدًا، وأخذت أجمل نسائهم كجوائز، وكان من الممكن أن يموت عدد أكبر منهم على طول الطريق أو في المعركة، ومن المحتمل أن المجموعة الصغيرة من الناجين فقدت الثقة في آلهة آبائهم، بالإضافة إلى ذلك، نظرت العديد من الشعوب القديمة إلى الآلهة على أنها مرتبطة بآلهة معينة. منطقة جغرافية لذا ربما كانوا يعتقدون أن آلهتهم القديمة لم يكن لها أي قوة في الأرض التي استقروا فيها أما بالنسبة للغة فيمكن تفسير ذلك من خلال 1.نحن نعرف القليل جدًا عن اللغة الفلستية، لذا ربما كانت هناك بعض الكلمات المرتبطة باليونانية الميسينية أو لغة بحر إيجه الأخرى ولكننا لا نعرف عنها شيئًا. وقد رأى البيلوسيتس ميزة إتقان اللغة الكنعانية والتي ربما كان بعضهم بالفعل عرفوا حتى يتمكنوا من التفاوض على أفضل ثلاثة بينما كان الرجال الفلسطينيون يزرعون حقولهم يشربون الخمر مع أصدقائهم ويثقلون كاهل أعدائهم. علمت النساء الفلسطينيات، اللاتي ربما كان العديد منهن من أصل كنعاني، أطفالهن التحدث وعبادة الآلهة الكنعانية، ولم يتم ذكر معظم النظريات الأخرى يعتمد هنا بشكل كبير أو كلي على أوجه التشابه اللغوية مع أسماء الأماكن والبيلوسيت من بين العديد من الأوطان المحتملة للبيلوسيت في مكان ما بالقرب من بحر إيجه، وهو ما يناسب بشكل أفضل بالنظر إلى الأدلة الحالية بعد انهيار إمبراطوريات العصر البرونزي، وقد تمت إعادة هيكلة كاملة للمجتمع حيث انتقل البدو الرحل في أنقاض المدن واتخذ بعض سكان المدن الباقين على قيد الحياة أسلوب حياة بدوية بينما أصبح نمط الحياة الرعوي البدوي في معظم مناطق الشرق الأدنى هو الأكثر شيوعًا، وكان أحد الأماكن القليلة التي تعافت فيها الحياة الحضرية وازدهرت على طول الساحل الشرقي ل قامت الإدارات الإمبراطورية المتشددة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​لعدة قرون بتنظيم وفرض الضرائب على تدفق التجارة التي مرت عبر كنعان في أعقاب انهيار العصر البرونزي، وأصبحت دول المدن المستقلة هي التجار الرئيسيين حيث تخلت مصر تدريجياً عن المنطقة في القرن الثاني عشر قبل الميلاد على الرغم من أنه كان هناك في البداية فقط تدفق صغير من التجارة عبر المنطقة مقارنة بحركة المرور في العصور السابقة، كان أكثر ربحية للتجار الصغار المستقلين مثل الفلسطينيين، وسرعان ما توسعت مستوطناتهم المحصنة إلى المدن وملأ جنودهم فراغ السلطة الذي خلفه المصريون على السهل الساحلي. تقع جميع المدن الفلسطينية بالقرب من بعض أفضل الأراضي الزراعية في المنطقة على عكس المدن الكنعانية السابقة حيث انتشرت المجتمعات الزراعية التي دعمت المدينة على مساحة كبيرة عاش المزارعون الفلسطينيون في المدينة وكانت أراضيهم المزروعة قريبة تعكس خطة المدينة هذه الأوقات التي كان فيها اللصوص والغزاة أكثر احتمالا بكثير وكانت حماية المزارعين أولوية قصوى. كان الفلسطينيون شعبًا مجتهدًا، ولم يفرضوا ضرائب على التجارة المتجهة إلى مصر فحسب، بل أنتجوا كميات كبيرة من النبيذ وزيت الزيتون لتصدير عكرونة. التي كانت مستوطنة صغيرة خلال العصور الكنعانية تطورت إلى مركز كبير لإنتاج زيت الزيتون في عقرون. تم التنقيب عن 115 معصرة كبيرة لزيت الزيتون والتي كان من الممكن أن تنتج أطنانًا أكثر من زيت الزيتون مما كان يمكن أن يحتاجه الاستهلاك الشخصي بحلول بداية العصر الكنعاني. كانت فلستيا في القرن الحادي عشر قبل الميلاد واحدة من أسرع المناطق تعافيًا في الشرق الأدنى بأكمله، بينما كانت معظم المناطق الأخرى لا تزال في حالة اضطراب على الرغم من وجود عدد قليل من المستوطنات والمدن الصغيرة الأخرى بمرور الوقت، وتركزت القوة السياسية والاقتصادية في بينتوبوليس.كانت دول المدن يحكمها مجلس من خمسة أمراء اجتمعوا للتداول بشأن المسائل التي قد يكون فيها العمل الجماعي ضروريًا لمعظم القرن الحادي عشر قبل الميلاد. سيطر الفلسطينيون على السهل الساحلي الكنعاني بأكمله وفقًا للرواية التوراتية التي تمكن الفلسطينيون من هزيمتها و إخضاع القبائل العبرية في شمالها وشرقها عدة مرات في حالة واحدة لمدة 40 عامًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الميزة التكنولوجية التي يتمتع بها الفلسطينيون، حيث كان لديهم مركبات كانت فعالة جدًا في السهل الساحلي المسطح ولكن ليس كثيرًا في التلال، وقد استمتعوا بوقت مبكر. احتكار الأسلحة الحديدية في المنطقة، كان من الممكن أن تكون الدروع والأسلحة الحديدية ميزة كبيرة على الدروع البرونزية والأسلحة التي يستخدمها العبرانيون والشعوب الأخرى في المنطقة، وكان من الممكن أن يكون أحد العوامل الرئيسية المحفزة للفلسطينيين لتوسيع أراضيهم شرقًا كانت السيطرة على طرق التجارة بالإضافة إلى الطريق البحري، إذا سيطر الفلسطينيون على جميع الطرق البرية الرئيسية المتجهة إلى مصر، فيمكنهم فرض رسوم جمركية أعلى بكثير، وربما لعب العدوان الفلسطيني والتطلعات التوسعية دورًا في توحيد القبيلة العبرية ومملكة اللعبة وفقًا لـ كتاب صموئيل قُتل شاول ملك إسرائيل الأول في معركة ضد الفلسطينيين قبل موت شاول، وقد اشتهر خليفته داود بقتل رجل كبير من جت، فر شاول وعاش في جت هناك وعمل كمرتزق للفلسطينيين ومن المثير للاهتمام بعد أن أصبح الملك داود كان لديه 600 عام. الفلسطينيون من جت في حاشيته الشخصية بالإضافة إلى بعض الكاريتيين وبعض البيلوفيت الذين يعتقد البعض أنهم مجموعة فرعية من الفلسطينيين عندما تمرد ابن داود واضطر إلى الفرار من القدس، كان جنوده الفلسطينيين من القلائل الذين ظلوا موالين له على الرغم من أن الفلسطينيين هم معروفون بكونهم الخصوم المتكررين في العديد من روايات الكتاب المقدس الأكثر كثافة، والعديد من الأمثلة غير المثيرة للتعاون والتعايش السلمي إلى حد ما غالبًا ما يتم التغاضي عنها، وقد تم ذكر الزواج المختلط بين المجموعتين على أنه أمر شائع وعلى النقيض من معظم لم يكن التزاوج بين الكنعانيين الآخرين مع الفلسطينيين محظورًا تمامًا على الرغم من أنه كان مستهجنًا في أوائل القرن العاشر، وتقلصت الأراضي الفلسطينية إلى حول منطقتها الأساسية. وكان فقدان ميناء جابا بمثابة ضربة كبيرة للفلسطينيين، مما سمح للتجار بتجاوز الفلسطينيين بسهولة. الساحل في طريقهم إلى مصر بما في ذلك الكنعانيين إلى الشمال الذين كانوا متحالفين مع العبرانيين اليوم، يُعرف هؤلاء الكنعانيون أكثر باسمهم اليوناني، الفينيقيون، وتزامن صعودهم التجاري مع التدهور الاقتصادي الضيق البطيء، وشهد القرن العاشر قبل الميلاد أيضًا الانقسام بين إسرائيل ويهوذا وعودة مصر قصيرة الأمد ولكن منتصرة تحت حكم الفرعون الليبي شوشانك، حيث نهب المدن وجمع الجزية في جميع أنحاء كنعان قبل أن يعود إلى مصر بقافلة كبيرة مليئة بالنهب بعد بضعة عقود في بداية القرن التاسع قبل الميلاد.قام الملك الآرامي هازل دمشق بحملة ناجحة ضد إسرائيل يهوذا وفلستيا حيث دمر مدينة جت التي لم تتعاف تمامًا بعد ذلك وأصبحت تابعة لأشدود خلال القرن التالي، تعافت فلستيا تدريجيًا ثم نجح اليهود في محاصرة أشدود وجت ودمروا مدينتهم. الجدران ثم ظهر الآشوريون ودمروا مملكة إسرائيل وجعلوا يهوذا رافدا في أواخر القرن الثامن، واستولت آشور على المدن الصغيرة واحدة تلو الأخرى، وتم إنشاء دول عميلة في عقرون عسقلان وأصبحت غزة أشدود مقاطعة آشورية مدمجة بالكامل بينما جاث أصبحت منطقة راكدة في ظل الحكم الآشوري، وكان القرن السابع أفضل بكثير من القرن الثامن حيث سيطرت آشور على المنطقة بأكملها، وبدأت فيليسيا العمل وحققت أداءً جيدًا حتى نهاية القرن السابع حيث بدأت الإمبراطورية السورية في الانهيار. سعى إلى تأكيد استقلاله، ثم مصر التي كانت تحاول تأكيد ولائه لآشور، ونهبت غزة، ثم الإمبراطورية البابلية التي حلت محل الغزو الآشوري، فدمر نبوخذ نصر الثاني ملك بابل عكرون، وكانت مدينة عسقلان الساحلية آخر من صمدت ضد نبوخذ نصر قبل ذلك أيضًا. بعد تدميره، قام نبوخذنصر بترحيل بعض السكان الفلسطينيين إلى بابل، مما سمح للكنعانيين الفينيقيين بالقدوم وملء الفراغ على مدى القرون التالية، فقد السكان المندمجون الجدد الذين تشكلوا جميع خصائصهم الصغيرة بينما هيمنت على المنطقة سلسلة من الإمبراطوريات بعد ذلك. تمت إعادة تسمية يهودا التي ثارت دون جدوى ضد الرومان إلى فلسطين على اسم عدوهم القديم، غالبًا ما يكون الفلسطينيون هامشيًا في تاريخ الآخرين، لذلك أردت أن أقوم بعمل مقطع فيديو أطول قليلًا يركز عليهم فقط، وكان هذا بمثابة شكر كبير لرعاتي و لكم للمشاهدة حتى نهاية الفيديوكانت عقرون المدمرة ومدينة عسقلان الساحلية آخر مدينة صمدت ضد نبوخذ نصر قبل أن يتم تدميرها أيضًا، وقام نبوخذ نصر بترحيل بعض السكان الفلسطينيين إلى بابل، مما سمح للكنعانيين الفينيقيين بالقدوم وملء الفراغ على مدى القرون التالية بالسكان المندمجين الجدد الذين فقد الشكل كل خصائصه الصغيرة بينما كانت المنطقة تحت سيطرة سلسلة من الإمبراطوريات بعد ثورتها الفاشلة ضد الرومان، وتمت إعادة تسمية يهودا بفلسطين على اسم عدوهم القديم، غالبًا ما يكون الفلسطينيون الضيقون هامشًا في تاريخ الآخرين، لذلك أردت أن أفعل القليل من ذلك فيديو أطول يركز عليهم فقط، لقد كان هذا بمثابة شكر كبير لرعاتي ولك على المشاهدة حتى نهاية الفيديوكانت عقرون المدمرة ومدينة عسقلان الساحلية آخر مدينة صمدت ضد نبوخذ نصر قبل أن يتم تدميرها أيضًا، وقام نبوخذ نصر بترحيل بعض السكان الفلسطينيين إلى بابل، مما سمح للكنعانيين الفينيقيين بالقدوم وملء الفراغ على مدى القرون التالية بالسكان المندمجين الجدد الذين فقد الشكل كل خصائصه الصغيرة بينما كانت المنطقة تحت سيطرة سلسلة من الإمبراطوريات بعد ثورتها الفاشلة ضد الرومان، وتمت إعادة تسمية يهودا بفلسطين على اسم عدوهم القديم، غالبًا ما يكون الفلسطينيون الضيقون هامشًا في تاريخ الآخرين، لذلك أردت أن أفعل القليل من ذلك فيديو أطول يركز عليهم فقط، لقد كان هذا بمثابة شكر كبير لرعاتي ولك على المشاهدة حتى نهاية الفيديو